كَلْكُوعة

في كتابها تميل كثيرا الى التكرار لدرجة تصيبك بالملل ولكن يجب أخذ كل ما قالته على محمل الجدية وأنا لا أفضل وضع اللوم كله على الرجال بل اللوم على الرجل و المرأة بالتساوي فيما وصل إليه حال المرأة في المجتمعات ليست العربية فقط بل العديد من المجتمعات الأخرى. من وجهة نظري المرأة لها الحرية الاختيار أنها تريد أن تبقى في البيت ويصرف عليها الرجل أو أنها تفضل الاعتماد على نفسها لأسبابها الخاصة هنا لا أقول أنها عبودية لرجل عندما يكون هذا اختيارها بدون أي ضغوطات اجتماعية من عائلتها أو زوجها وخوفها من الطلاق. لا أعرف اذا كان يصح أن نضع اللوم على الرجل لأنه يخاف من المرأة المتحررة فيلجأ الى قمعها و إلقاء اللوم عليها و أنها عورة و خروجها من البيت فتنة و هذه الخزعبلات لكن مما أراه أعتقد أن المرأة هي أيضاً المسؤولة لأنها هي من تصنف نفسها ابتدأً فهي من تربي الرجل فلو ربت ابنها على احترام المرأة باعتبارها انسان مثله و تكافِؤُهُ في كل شيء فهو سيحترم المرأة و يعاملها كشخص مساوي له. أما بالنسبة لفكرة ان المرأة تذهب للعمل و تترك الأطفال في مكان يشبه المدرسة الداخلية فهذا شيء بالنسبة لي مرفوض ت

 جبران خليل جبران ((بخبثهم و احتيالهم قد فرقوا بين العشيرة و العشيرة و أبعدوا الطائفة عن الطائفة، و بغضوا القبيلة بالقبيلة، فحتى متى نتبدد كالرماد أمام هذه الزوبعة القاسية، و نتصارع كالاشباح الجائعة بقرب هذه الجيفة النتنة))  (( لحفظ عروشهم و طمانينة قلوبهم قد سلّحوا الدرزي لمقاتلة العربي و حمّسوا الشيعي لمصارعة السني و نشطوا الكردي لذبح البدوي و شجعوا الأحمدي لمنازعة المسيحي. فحتى متى يصرع الأخ أخاه على صدر الأم و إلى متى يتوعد الجار جاره بجانب قبر الحبيبة و إلى مَ يتباعد الصليب عن الهلال امام عين الله.  (( أصغي أيتها الحرية و اسمعيناـ التفتي يا أم ساكني الأرض و انظرينا فنحن لسنا أبناء ضرّتكِ، تكلمي بلسان فرد واحد منّا، فمن الشرارة الواحدة يشتعل القش اليابس)) (( اسمعينا أيتها الحرية، ارحمينا يا ابنة أثينا، أنقذينا يأخت رومة، خلصينا يا رفقية موسى، أسعفينا يا حبيبة محمد، علمينا يا عروسة يسوع، قوي قلوبنا لنحي أو شددي سواعد أعدائنا علينا فنفنى و ننقرض و نرتاح)) #جبران_خليل_جبران #أرواح_متمردة ..... فابتسم الشيخ "عبّاس" ثم قال: (( ان الذين تنتسب اليهم يطلبون معقابتك